2012年4月1日 星期日

◇ 韓國釜山、大邱櫻吹雪.慶州千年古城之旅

釜山是韓國最具代表性的國際貿易港口,是與日本及西歐各國最大的貿易關口,釜山僅小於首爾,為韓國的第二大城,西邊有洛東江流過,南邊與蔚藍的大海連接,海岸有很多寬敞的海水浴場、小島、歷史悠久的寺廟等。因歷史情結的關係,以前大部份的韓國人並不喜歡日本,但是目前有不少日本人定居在釜山和大邱,同時韓國現在的年青人也到日本打工了,真是彼一時此一時,至於『台灣』一般年青人都不知道這個地方,最主要的可能是台灣已不再是他們的競爭對象了。
廣安大橋
是釜山最著名的新地標,全長7,420公尺,中間的懸索橋長900公尺 ,寬24公尺,是韓國橫跨大海最長的二層式懸索橋,可與舊金山的金門大橋或橫濱的彩虹大橋相媲美 ,它不僅擁有橋樑的功能,還可在橋樑上部眺望附近渾然天成的海上景觀,夜晚漫步廣安里白色沙灘、觀賞廣安大橋,海風輕拂,帆影點點,再加上它也是韓國第一座具有藝術性造型美,頂尖造明設施的橋樑,依照星期、季節變換,多元燦爛的燈光變化呈現出繽紛的色彩照明,也就多了一份浪漫。
廣安里白色沙灘
廣安里白色沙灘夜景
廣安里白色沙灘夜景
廣安里白色沙灘及廣安大橋夜景
第二天經過廣安大橋時從車上拍橋下風光 ↑↓
第二天經過廣安大橋時從車上拍橋下風光 ↑↓
晚餐餐廳 -- 就在廣安白色沙灘的旁邊
晚餐:部隊火鍋 
位於慶尚南道陝川郡伽耶山西南山麓的海印寺,建於統一新羅時期的哀莊王3年(西元802年)。佛家有佛、法、僧三寶,慶南梁山的通度寺是韓國的第一佛寶寺,全南順天的松廣寺是第一僧寶寺,擁有八萬大藏經的海印寺則是第一法寶寺,三者合稱為韓國三大寺。
其中代表性的有一柱門、大寂光殿、藏經板殿石雕如來立像、般若寺元景王師碑、八萬大藏經等;一柱門是眾生進入聖佛世界的第一道關,也是高麗建築的代表作,大寂光殿氣勢雄偉,是海印寺的法堂,與院子前面的三層石塔共同展示著千年古剎的威容。
所謂“海印”係出自華嚴經的“海印三味”指的是菩薩的正確覺悟世界。
高麗末期蒙古入侵,為了祈天保佑度過國難,於高麗23(1236)起經過16年漫長的歲月完成了八萬大藏經的編印工作,製版用的木材全部用的是南海及巨濟地區的紅楠,使用前先將紅楠浸泡在海水中數年,再將其陰乾,反復數次才完成,再切成68cm、寬24.5cm、厚3cm的板面,雕刻完後兩端再夾上木頭以預防經板變形經版共有81,340塊,經文達6,791卷。
後來太祖7年(1398年)把原來保存在江華島禪原寺的八萬大藏經版遷至漢陽的知天寺,第二年又轉移至海印寺,因此海印寺就成了護國信仰的中心,八萬大藏經集佛教之經、律、論三章之大成,被認定是世界佛教研究的寶貴文獻,對全世界(大乘)佛教研究影響深遠,1995獲得聯合國教科文組織(UNESCO)登記為世界文化遺產。
世界上只有兩部漢文大藏經版保存至今,一部就是目前珍藏在這裡的 高麗藏 》,另一部就是《乾隆版大藏經》,版面重量約400噸,堪稱中國木版書之最,也是北京雲居寺保存經版“三絕”中的一絕,為鎮寺之寶。 
進入這個大門,就禁止攝影了!
八萬大藏經藏經閣(維基百科)
負責管理大藏經的海印寺八萬大藏經研究院保存局局長性安法師,介紹高麗大藏經的意義和保存秘訣。(韓聯社)
厠所與景觀背景有相當程度的溶合
伽耶山國立公園入口
伽倻山國立公園入口前的餐廳,前面有很多地攤販賣當地野菜及高山植物。
類似人蔘,淹漬後吃起口感還不錯!下圖第二排右二就是這種淹漬品。
午餐無限供應
從伽耶山國立公園入口處到海印寺4公里長的溪谷稱爲紅流洞溪谷,因爲這裏每年秋天的楓葉紅得連溪水都被映射成紅色而得名,堪稱是伽耶山的第一景。
紅流洞溪谷
海印寺←→紅流洞溪谷間步道
今年鎮海的櫻花比往年慢開,大部份都還只是含苞待放,未能體驗到那種櫻花怒放後落花如飄雪的美感!(所以『櫻吹雪』的標題應該要取消才對』哈哈!)
以下的櫻花、李花、梅花都是在釜山的街道旁邊拍的
位於釜山海雲台的【新世界CentumCity】獲得世界最大百貨公司的金氏世界紀錄認證,每年在全世界177個國家,以25種語言出版的世界金氏紀錄上,留下『世界最大百貨公司』的紀錄。
新世界CentumCity百貨公司 ↑↓
新世界CentumCity百貨公司 ↑↓
新世界CentumCity百貨公司 ↑↓
有加人蔘的喔!
慶州良洞村 [UNESCO世界文化遺產]
位於雪蒼山主峰相連的山脊與溪谷間,村內由多間傳統韓屋、草家屋及連綿一片的茂盛樹林所組成,200年前名門世家榮耀先祖們的生活面貌仍流傳至今,目前古屋約保存54戶左右,能一眼看盡朝鮮時代中期各種韓屋具有的傳統構造。
慶州良洞村 ↑↓
慶州良洞村 ↑↓
慶州良洞村 ↑
大陵苑
新羅(BC57-AD935)為朝鮮歷史上的國家之一,慶州是新羅王朝的古都,立國長達992年,也是亞洲歷史上立國時間最長的國家之一,新羅於前57年創建,532年兼并伽耶後與高句麗、百濟三足鼎立,660年和668年在唐朝的協助下,統一了百濟和高句麗,第九世紀末期,統一的新羅又分裂成後三國,935年後三國被高麗統一。
慶州市四處散佈著兩百多個半圓狀古墳,裡面埋葬著新羅的君王及王室貴族,有如埃及的金字塔,市區內的大陵苑(面積12萬坪)保存著23個巨大的古墳,最著名的為天馬塚和皇南大塚。天馬塚發掘於1970年,因出土的馬鞍墊子上繪有天馬,所以被稱爲天馬塚,也是大陵苑中唯一開放內部的古墳,裡面展出新羅時期一萬餘件文物,另一個值得一看的古墳是夫妻合葬的皇南大塚,它也是大陵苑中最大的古墳。
慶州是韓國最具代表性的歷史城市,因是新羅時代的千年首都,有豐富的遺物遺址,因此整座城市就是一座開放性的博物館,在留下許多歷史遺跡的古墳中心走一圈,就讓人有如進入時光隧道,穿越一千多年前的新羅時代。
約在公元6世紀被新羅王朝尊崇的佛教,在加強王權和管理百姓方面功不可沒,同時也為佛教文化藝術的繁榮起了決定性的作用,因此,慶州也被看成是韓國代表性的佛教文化遺產城市,慶州市為了維持其古都的景觀,規定市區內所有公私建築,屋頂一律需用瓦,且高度均不得超越古墳。
大陵苑鳥瞰圖,裡面有23座古墳
大陵苑外墻
崇惠門_大陵苑後門
【瞻星台】是東亞最早的天文台,為新羅第27代善德女王(632年-647年)所建,由代表一年的365塊 (實為362塊) 花崗岩堆砌而成,借助底部的水鏡與洞口射入的光線來觀測日食及星辰移動等天文現象,以占卜吉凶來決定國家大事及農作物種植種類及時間,當時人們通過星空測定春分、秋分、冬至、夏至等24節氣,而井字石則可能是用來指定東西南北方位的基準。(韓劇『善德女王』曾在台灣播出)
2000年位於慶州中心的5個地區以【慶州歷史遺址區】為名,一起列入世界文化遺產。
新羅王朝時期所留下的貴族王室陵寢
慶尚北道的國立慶州博物館
博物館約有90多年的歷史,展出新羅(BC57-AD935)時代的首都慶州地區的文化遺產,展館大致分4個部分,本館、第1、2別館和室外展示場,本館內用大量的陶器,美術工藝室裏有各種美術工藝品,在菊隱紀念室保存有李養璿博士的收藏品,第1別館古墳館展出慶州市內各巨大古墳裏發掘的文物,金冠、冠裝飾、腰帶、耳環等金製裝飾品,第2別館雁鴨池館展出雁鴨池內發掘出的代表性文物,這裏的展品都是生活用品,反映新羅時代人民的生活風貌,種類也很多,室外展示場是博物館的院子,有韓國代表性的_聖德大王神鐘(此鐘的鑄造過程有段淒涼感人的傳說,以前在元旦新年時都會敲此鐘祈福,現在這個有一千三百年歷史的鐘僅供學術研究,因此目前想聽鐘聲的話只能聽錄音資料),此外這裏還展出慶州地區的寺廟和宮殿遺址中移放過來的各種石頭文物,石頭文物大部分是與佛教有關的雕刻,如果對佛教或華麗的宮殿文化有興趣,就一定要來參觀。
慶州博物館
【雁鴨池】據韓國最古老的史書《三國史記》記載,新羅文武王14年(AD647)命令在宮城裏挖一蓮花池,做成一座小山,種上花草,飼養珍奇動物,雁鴨池即是當時挖出的蓮花池,位於月城(AD101年建造之新羅時代城堡)外側東北部,目前的雁鴨池接近圓形,是沿護岸石重新修建而成的。
室外展示場
佛國寺(불국사)_199512月被列為世界文化遺産
位於慶尚北道慶州市,是南韓現存最古老及最大最精美的寺院,始建於新羅法興王22年(西元535年),從西元535年建成後到200年後的全盛期,規模曾擴展到現在的十倍左右,但在壬辰倭亂期間慘遭焚毀,其後經過數次修復,方重建成現在的規模,而真正保持原貌的只有建築物的石造部分,紫霞門、安養門的兩座石橋,雖歷經年仍顯示出極其精巧的石造技術。
佛國寺是新羅人把想像中的佛國,理想的西方世界轉化成實境,將【法華經】的釋加牟尼娑婆世界、【無量壽經】的阿彌陀佛極樂世界、【華嚴經】的毗盧遮那佛的蓮華藏世界加以形象化。
佛國寺的建築格局分為兩大區,一區以大雄殿為中心,有青雲橋、白雲橋、紫霞門、梵影樓、自警樓、多寶塔、釋迦塔、無說殿等,一區以極樂殿為中心,有七寶橋、蓮華橋、安陽門等,
其中釋迦塔和多寶塔這兩個塔象徵多寶如來佛和釋迦牟尼佛常住此地,充分說明新羅人想把佛教理念現實化的努力。

廣場至紫霞門的石階是青雲橋與白雲橋,橋下方代表一般眾生的世界,橋上則為佛祖世界,青雲橋與白雲橋上各顯示有青年與老人的模樣,象徵著人的一生,不同於一般橋樑,這種以階梯式建造的獨特橋樑,是新羅時代至今唯一保存最完整的國寶級遺物。
多寶塔

釋迦塔


厠所
厠所,希望台灣的厠所將來也能考慮到與景觀背景的搭配
【普門大水車公園】有一個巨大的水車,德洞湖水沿渠而下,使水車在自然動力下轉動,還有一個高達12米的人工瀑布,雖是個人工公園,並無任何文化背景,不過風景倒也相當優美。
早期農具展示
普門大水車公園遊客中心
普門大水車公園旁的德洞湖 ↑↓
德洞湖的環湖步道,兩旁種滿了櫻花,來早了還沒開花。
魷魚豬肉季節蔬菜鍋
大邱是韓國第三大城,2007年曾到此出差,當時並沒有無線上網,要到飯店的Lobby才能有線上網,才不過幾年的光景,2011年這裡的網路連線速度卻已是世界排名第一,反觀台灣平均連線速度則是排名全球第43(韓國也是第一),怪不得一直為消費者詬病。
大邱東城鬧區逛街,這個兩片吐司夾上各種配料,再壓烤成各種造形,如鳥、魚......等,口感相當好,每個2千到2千5韓元之間,台灣目前好像沒看到這種東西。
 蠻好吃的,一連吃了二個吔!
大邱東城鬧區逛街,這裡的服裝大約可殺價7到8折。
2005年亞太經濟合作會議 (APEC) 會議室
2005年建造的 APEC HOUSE主題公園,韓國政府和釜山市為本活動投入的經費大約為1,600億韓元,這些資金用於新建 Nurimaru APEC House (宇宙之殿) 和APEC紀念公園等,當時由林信義代表台灣參加。
背後為廣安大橋
Nurimaru APEC House (宇宙之殿)
 【太宗台】據說三國統一後,新羅太宗武烈王曾遊覽於此,因而得名,實際上沒看到什麼文化古蹟,附近的松林、山茶花非常茂盛,懸崖峭壁連綿不絕,與蔚藍大海構成一幅美景。
 太宗台遊覽列車
太宗台 ↑↓
木槿花是大韓民國的國花,韓國漢字叫槿花,後來又改名為無窮花,意指韓國國運永久,無窮無盡。
太宗台 ↑
晚餐_人參雞
龍頭山公園,園內約有 700 多種生長繁茂的植物,是深受釜山市民喜愛的休憩場所,位於貌似出海蛟龍的龍頭山上,面積約69,000平方公尺。
龍頭山公園 ↑↓
龍頭山公園 ↑↓
龍頭山公園步行約 10 分鐘就可抵達【國際市場】,市場前面有一條街道兩旁都是這種電視常看到的麵攤,有興趣的話可以試試,聽說非常好吃!
 【國際市場】和【光復洞時裝街】這裡有全世界時尚名牌產品(B貨啦!可殺價1到2折,就看個人的功力了)
光復洞時裝街 ↑
札嘎其海鮮市場,這裏是韓國最大的水產市場,行經此處猶如進入海產大觀園,味覺與嗅覺完全打開,碼頭上剛捕撈上來的魚在這裡經過中間商轉賣給魚販,一般人則可在旁邊一棟三層樓房的一樓選購剛捕撈上岸的漁獲,比目魚、鮑魚、海石榴…...等,多達一百多家的店家販售著您看過、沒看過的魚,同時這裡也有代客烹飪的服務喔!你也可以花個約1萬韓元,幾個人共買一條新鮮的魚,現場就可大口吃起 サシミ 應是人生一大享受,聽說這是韓國人很流行的吃法吔!
 嗯!這種類似紅豆餅裡面包著各種堅果的餅,吃起來口感還不錯,每個韓幣9百元。
晚餐的烤肉鮮嫩多汁,雖是無限供應,但礙於腰圍日益寬廣,我們二人也就只敢吃這麼一盤。
 釜山街景 ↑↓
  釜山街景 ↑
 釜山樂天百貨
 釜山樂天百貨地下超市
 釜山樂天百貨
釜山街景
從首爾到釜山都有這種大財團(如現代、三星.....等)蓋的公寓,每一棟外觀都長的差不多,而且外牆都寫著大大的數字,很像大型的集中宿舍,不像台灣每棟都有不同的特色,為什要蓋成這樣呢?聽說這是為了買賣或出租比較容易,因都長的一樣就沒什麼好比較的,不過濟州好像沒看過這種公寓,在首爾江南區也有蓋的奐造型各異的豪華公寓,不過價錢非常驚人的!
釜山港口外圍
 釜山鑽石飯店
釜山鑽石飯店
釜山鑽石飯店
飯店的暖氣循環系統
飯店旁邊之夜景,當時韓國正在選立法委員,街頭上廣播車及十字路口上候選人的拜票聲不絕於耳,競爭之熱烈情況不亞於台灣吔!
用餐時看到牆上掛了一幅字
慶州北道韓華渡假村
慶州北道韓華渡假村
 慶州北道韓華渡假村飯店餐廳
韓華渡假村飯店自助式早餐,這邊的香蕉都是菲律賓進口的。
飯店後方之高爾夫球場
慶州往釜山沿途風光 ↑↓

 慶州往釜山沿途風光 ↑↓

 慶州往釜山沿途風光 ↑↓
高速公路收費站
慶州往釜山沿途風光 ↑↓

 慶州往釜山沿途風光 ↑↓
後記:韓國與漢字的關係
韓國起初只有語言沒有文字,到了西元二~三世紀,與中國中原一帶接觸後,開始用漢字作為國字,就用了一千多年的漢字,但因只有文武兩班貴族有能力學漢字,平民百姓則沒有能力學習,只會說韓文不會寫漢字,造成了文化斷層。
直到15世紀朝鮮的世宗大王(世宗25年,西元1443年),頒布了『訓民正音』(諺文)來書寫,因以前的韓國人都用漢字書寫,使得新文字在實行上比較困難,到近代韓文還是參雜了許多漢字,只是越來越少罷了!
大韓民國首任、第一至三屆總統李承晚時代(1948年-1960年)在小學實行漢字教育,1970年朴正熙發表漢字廢止宣言,但反彈聲浪甚大,1972年又撤回,中等及高等學校的漢字教育復活,但漢文被列為選修科目,不需要考試、在現實生活中也不實用導致學生對於漢字沒有學習動機。
1980年代中期,韓國的報紙、雜誌等,開始逐漸降低漢字的使用,這是因幾乎沒接受漢字教育的諺文世代佔了多數,使得無人購買漢字的出版品。
在1990年代後期,雖完全不識漢字的世代已形成,但因中國的掘起,使得企業在面試中增加了漢字的分數比重,因而要求漢字復活的呼聲也越來越高。
1998年總統金大中發表漢字復活宣言,韓國國鐵、公車站及道路標誌就使用了漢字站名。
2005年朴正熙時代的陸軍總參謀長李在田(全國漢字教育推進總聯合會領導人)死後,使得漢字復活運動的力量轉弱,加上諺文專用派反撲,道路標識用漢字也被改為中國的簡體字,公車站的漢字註記也宣告中斷。
韓國政府從2011年開始,已將漢字學習列入小學正規教育課程,83%的家長也贊成恢復漢字學習。